üzerinde büyü varmi
  çok çesitli büyü sekilleri vardir.
  Büyünün insan üzerindeki etkileri de yapilan
   büyünün çesidi ile yakindan alakalidir.
  Mesela is ve evlilik kismetini baglamak için yapilan büyü ile hastalik ve ölüm büyüsü insan üzerinde ayni etkiyi göstermez.
  Genelde büyülü insan çabuk sinirlenir ama öfkesi de çabuk geçer ve yaptigina da çogu zaman pisman olur.
  
  isleri yolunda gitmez. Olmasi gereken isleri de bazen tamamen tersine gider.
  
  Bazen bunalim geçirir ve eli kolu ise güce kalkmaz, yaptigindan ettiginden bir zevk almaz.
  Parasinin isinin bereketi olmaz.
  Evde hanede geçimsizlik olur
  
  Sebepsiz yere tartismalar meydana gelir,
  Bazen öyle ki, güzel bir muhabbet bile tartismaya kavgaya dönüsür.
  
  Kimi insanlara da yapilan büyülerden dolayi Çok çeşitli büyü şekilleri vardır. Büyünün insan üzerindeki etkileri de .... üzerinizde büyü varmı, üzerinizde cin varmı?, cinli hasta, büyülü hasta, sara periler musallat olur. Çaresine bakilmazsa zamanla karabasan - kabus - havale-nöbet - sara vb sekillere çevirebilir. Akil almaz durumlara ve zorluklara sokar. Tabi ki geç ve zor olsa da Allâh"in izni-keremi ile hepsinin çaresi ve çözümü var.... Yeter ki bizi arayin ve probleminizi bildirin...
  
  Bu büyü denilen illet ne yazik ki insanligin varolusundan buyana devam etmektedir. Allah ve Resulünün Kur'an ve sünnette kesin yasaklamis oldugu büyü, insanligin çaglar boyu bas belasi olarak her devirde yakasini birakmamistir.... Allah"in Resulü iki cihan günesi Peygamber Efendimize bile yapilan büyüler tuttu ve onu perisan edip ölüm dösegine düsürdügüne göre Cenabi Mevla'nin diledigi her insana büyü tutar...Tek çaresi takva ehli olmali muhafaza ayetlerini sikça okumali ve yahut en azindan sartlarina uygun olarak yazip kisi beraberinde bu ayetleri tasimalidir... Yoksa baska türlü bu pislikten korunmak hemen hemen mümkün olmamaktadir. Bir insana büyü yapilip yapilmadigi nasil anlasilir?
  Bir insana büyü yapilip yapilmadigi nasil anlasilir? Sevgili ziyaretçiler, evinizde bir odaya girdiginizde sikinti duyuyor, huzursuz oluyorsaniz ve o odadan çiktiginizda huzursuzlugunuz geçiyorsa, o odada büyü var demektir. Büyüler farkli sekillerde yapildigi için hangi tür büyü varsa, onu arayip bulmak gerekir. Ben yakin akrabamizda böyle bir olaya sahit olmustum. Sizlere onu anlatmak istiyorum. Akrabamiz evdeki yatak odasina girdigi an, titremeye ve huzursuzluk duymaya basliyordu. Bir süre annesinde kalmaya mecbur oldu. Sonra yastigin içinde kendisine yapilan büyüyü buldular. O büyü bulunduktan sonra, akrabamiz o odaya rahatça girebildi. Öyle büyüler var ki; insani iz birakmadan öldürebiliyorlar. Halk arasinda domuz yagi ile yapilan büyüler oldukça yaygindir. Tanidigim bir evin gelini hiçbir rahatsizligi olmadigi halde zayiflamaya basliyor.Yavas yavas eriyip yataga düsüyor, ne oldugunu anlayamiyorlar ve sonunda da ölüyor. Sonra isittim ki; ona da büyü yapilmis. Büyü yapilmis bir sabun kuyuya atiliyor. Sabun kuyuda eridikçe büyü yapilan sahis da sabun gibi eriyor ve sabun yok olunca kisi de ölüyor, hem de hiçbir iz birakmadan... Bunu duydugumda tüylerim ürpermisti.. Büyü Var midir? Nasil anlasilir? -
   seytan hiç bir zaman insanlarin huzur içinde, mutlu bir hayat geçirmelerini istemez
  istedigi tek sey vardir; bütün insanlari kendisiyle birlikte cehenneme sürüklemek. Bunun için de elindeki bütün imkânlari seferber eder. insanlari kandirmak için her türlü hileye basvurur
  . Büyü de; seytanin bu hilelerinden biridir.seytanin insanlari bu dünya hayatinda mutsuz etmek ve kendisiyle birlikte cehenneme götürmek için kullandigi korkunç bir tuzak.
  seytanin bir ilmi; büyü, sihir ve hüddam… Allahû Tealâ Kur’ân-i Kerim’de bizlere büyünün var oldugunu ifade ediyor ve Kur’ân-i Kerim âyetleri geregince büyünün Allahû Tealâ tarafindan kesinlikle yasak edildigini görüyoruz. 2/BAKARA-102: Vettebeû mâ tetlus seyâtînu alâ mulki suleymân(suleymâne), ve mâ kefere suleymânu ve lâkinnes seyâtîne keferû yuallimûnen nâses sihrâ, ve mâ unzile alel melekeyni bi bâbile hârûte ve mârût(mârute), ve mâ yuallimâni min ehadin hattâ yekûlâ innemâ nahnu fitnetun fe lâ tekfur, fe yeteallemûne minhumâ mâ yuferrikûne bihî beynel mer'i ve zevcih(zevcihî), ve mâ hum bi dârrîne bihî min ehadin illâ bi iznillâh(iznillâhi), ve yeteallemûne mâ yedurruhum ve lâ yenfeuhum, ve le kad alîmû lemenis terâhu mâ lehu fil âhireti min halâ(halâkin), ve le bi'se mâ serav bihî enfusehum, lev kânû ya'lemûn(ya’lemûne). Süleyman'in mülkü üzerine onlar, seytanlarin okudugu (anlattigi, tilâvet ettigi) seylere uydular (tâbî oldular). Oysa Süleyman, (sihir yapmadi ve) kâfir olmadi. Fakat seytanlar, insanlara sihri ögretmekle kâfir oldular. Babil (sehrin)deki iki melek (olan) Harut ve Marut'a indirilen seyleri (ögretiyorlardi). Oysa onlar: "Biz (im bilgimiz, sizin için) sadece bir fitne, bir imtihandir. Sakin (sihir ilmini ögrenerek) kâfir olmayin." demedikçe hiç kimseye bunu ögretmezlerdi. O zamanlar (sihir meraklilari ve onu geçim vasitasi yapanlar) o ikisinden erkek (koca) ile karisinin arasini açacak seyler ögreniyorlardi. Halbuki onlar, Allah'in izni olmadan onunla (sihirle) hiç kimseye zarar veremezlerdi Zaten onlar kendilerine fayda verecek seyleri degil, zarar verecek seyleri ögreniyorlardi. Andolsun ki; onlar onu (sihri ve ona ait bilgileri) satin alan (ve onunla çikar saglayan) kimse için ahirette bir nasip olmadigini bilirlerdi. Kendi nefslerini, onunla ne kötü bir seye sattiklarini onlar keske biliyor olsalardi 113/FELÂK-1: Kul eûzu bi rabbil felak(felaki). De ki: "Sabahin Rabbine siginirim." 113/FELÂK-2: Min serri mâ halak(halaka). Yarattigi seylerin serrinden. 113/FELÂK-3: Ve min serri gâsikin izâ vekab(vekabe). Karanligi çöktügü zaman gecenin serrinden.
  113/FELÂK-4: Ve min serrin neffâsâti fîl ukad(ukadi). Ve min serrin neffâsâti fîl ukad(ukadi).
  113/FELÂK-5: Ve min serri hâsidin izâ hased(hasede). Ve hased ettigi zaman hasetçinin serrinden. seytanin ilmini temsil eden büyü, hüddam ve fal oklari Peygamber Efendimiz(S.A.V)’in dönemine kadar da insanlar tarafindan en üst boyutta kullaniliyordu. seytanin bu ilmi insanlara sadece zarar verir. seytanin tesiri altindaki insanlar, seytandan yardim alarak bu ilmi, baskalarina zarar vermek için kullanirlar. Amaçlari onlari mutsuz etmektir. Çünkü seytan onlari bu istikamette kumanda eder. Onlar seytanin da yardimiyla, birbirleriyle iyi anlasan insanlarin arasini açmak, evli çiftleri birbirinden ayirmak, insanlarin hastalanmasini, sikinti çekmesini saglamak gibi birçok kötülügü yapabilirler. Bugün seytanin bu ilmi sebebiyle, hayatini inanilmaz iskencelerle geçiren yüzlerce, binlerce insanin var oldugunu görüyoruz. Ne yazik ki insanlar bu korkunç ilmin onlari cehenneme götüreceginin farkinda bile degiller. seytanin etkisiyle para karsiliginda insanlara büyü yapiyorlar. Bu ilmi kullanarak kendilerine çikar sagliyorlar.
  7/A’RAF-16: Kâle fe bimâ agveytenî le ak'udenne lehum sirâtekel mustekîm(mustekîme). (iblis:) "Bundan sonra, beni azdirman sebebiyle, mutlaka Senin Sirati Mustakîm’ine onlara karsi (mani olmak için) oturacagim." dedi. 7/A’RAF-17: Summe le âtiyennehum min beyni eydîhim ve min halfihim ve an eymânihim ve an semâilihim, ve lâ tecidu ekserehum sâkirîn(sâkirîne). Sonra, elbette onlara, önlerinden, arkalarindan, saglarindan ve sollarindan gelecegim ve onlarin çogunu sükreden bulmayacaksin. seytanin insanlari bu dünyada mutsuzluga, ahrette ise cehenneme götürecek olan bu ilminin yani sira bir de Allah’in ilmi vardir. insanlari yalnizca mutluluga, huzura götüren bir ilim. iki yol vardir: Birincisi Allah’in yolu, ikincisi seytanin yolu. Ve iki kulluk söz konusudur; Allah’a kul olmak, seytana kul olmak. insanlar ya seytana kul oluyorlar ya da Allah’a kul oluyorlar.
   2/BAKARA-256: Lâ ikrâhe fiddîni kad tebeyyener rusdu minel gayy(gayyi), fe men yekfur bit tâgûti ve yu’min billâhi fe kadistemseke bil urvetil vuskâ, lenfisâme lehâ, vallâhu semîun alîm(alîmun) Dînde zorlama yoktur. Andolsun ki; irsad (hidayet yolu; Allah’a ulastiran yol), gayy (dalâlet yolu; seytana, cehenneme ulastiran yol)dan açikça (ayrilip) ortaya çikmistir. O zaman; kim tagutu (seytani ve seytana ulastiran yolu) inkâr edip de Allah’a îmân ederse (mü’min olursa) (Allah’a ulastiran yolu tercih ederse), artik andolsun ki; o, (Allah’tan) kopmasi mümkün olmayan (saglam bir kulba) urvetül vuskaya (mürsidin eline) (tutunup) yapismistir. Allah SEMÎ’un ALÎM’dir. Büyü ile ugrasanlar; seytanin adimlarina tâbî olarak ona kul olanlardir.
  51/ZARiYAT-56: Ve mâ halaktul cinne vel inse illâ li ya'budûn(ya'budûni). Biz, insanlari ve Çok çeşitli büyü şekilleri vardır. Büyünün insan üzerindeki etkileri de .... üzerinizde büyü varmı, üzerinizde cin varmı?, cinli hasta, büyülü hasta, sarai baska bir sey için degil; Bize, kul olsunlar diye yarattik. 36/YASiN-60: E lem a'had ileykum yâ benî âdeme en lâ ta'budus seytân(seytâne), innehu lekum aduvvun mubîn(mubînun). Ey Âdemogullari! Ben, sizlerden seytana
  kul olmayacaginiza dair ahd almadim mi? Muhakkak ki; o (seytan), size apaçik bir düsmandir. 36/YASiN-61: Ve eni'budûnî, hâzâ sirâtun mustekîm(mustekîmun). Ve Ben, sizden Bana kul olmaniza (dair ahd almadim mi?) Bu da Sirati Mustakîm (üzerinde bulunmak)tir. Büyüyü yapmak da, yaptirmak da Allah katinda çok büyük suçtur. Büyü yapanlarin, büyüye ait bilgileri satin alan ve onunla çikar saglayan kimselerin ahrette bir nasibi olmadigini belirtiyor Allahû Tealâ. Onlar cehennemin en asagi katina gidecek olan onlardir. Büyü kimlere zarar veremez? -
  Allah'a inanan ve O'na yönelen insanlardan kim Allah'a ulasmayi dilerse ve hacet namazi ile Allah'a mürsidini sorarak ona tâbî olursa, o kisinin basinin üzerine Allahû Tealâ bir ruh gönderiyor. O kisi için bir muhafiz olan, koruyucu bir ruh. Bu ruh her devirde yasayan devrin imaminin ruhudur. Rad suresinin 11.âyet-i kerimesinde Allahû Tealâ bu konuyu söyle ifade ediyor; 13/RAD-11: Lehu muakkibâtun min beyni yedeyhi ve min halfihî yahfezûnehu min emrillâh(emrillâhi), innallâhe lâ yugayyiru mâ bi kavmin hattâ yugayyirû mâ bi enfusihim, ve izâ erâdallâhu bi kavmin sûen fe lâ meredde leh(lehu), ve mâ lehum min dûnihî min vâl(vâlin). Onlari (o kavimdekileri), önünden ve arkasindan (önden arkaya dogru uzanan) takip edenler (devrin imaminin ruhlari) vardir. Allah'in emrinden olup, onlari korurlar. Muhakkak ki; Allah, onlar nefslerinde olan seyi (hidayette kalma konusundaki niyetlerini) bozmadikça, bir kavimde olan seyi bozmaz (devrin imaminin ruhunu baslarinin üzerinden almaz). Ve Allah, bir kavme ceza vermeyi diledigi zaman, artik onu reddedecek (mani olacak kimse) yoktur. Ve onlar için, ondan baska koruyan bir dost yoktur.
  2/BAKARA-45: Vesteînû bis sabri ves salât(sâlâti), ve innehâ le kebîratun illâ alel hâsiîn(hâsiîne). (Allah'tan) sabirla ve namazla yardim (istiane) isteyin. Fakat muhakkak ki bu (HACET NAMAZI ile kisiyi Allah'a ulastiran MÜRsiD'i sormak), husû sahibi olanlardan baskasina elbette agir gelir. 18/KEHF-10: iz evâl fityetu ilel kehfi fe kâlû rabbenâ âtinâ min ledunke rahmeten ve heyyilenâ min emrinâ resedâ(reseden). O zaman ki magaraya sigindilar ve dediler ki: “Rabbimiz katindan rahmet ver ve bize emrinden bir mürsid ihsan eyle.” 18/KEHF-17: Ve teres semse izâ talaat tezâveru an kehfihim zâtel yemîni ve izâ garabet takriduhum zâtes simâli ve hum fî fecvetin minh(minhu), zâlike min âyâtillâh(âyâtillâhi), men yehdillâhu fe huvel muhted(muhtedi), ve men yudlil fe len tecide lehu veliyyen mursidâ(mursiden). (Ey Resûl'üm! Orada olsaydin) görürdün ki; günes dogdugu zaman magaranin sag tarafina ulasir. Battigi zaman ise onlari sol taraftan terkederdi. Onlar magaranin genis bir yerindeydiler. Bu, Allah’in âyetlerindendir. Allah kimi Kendine ulastirirsa o hidayete erer. Ve kim dalâlette ise onun için velî mürsid bulunmaz. 25/FURKAN-70: illâ men tâbe ve âmene ve amile amelen sâlihan fe ulâike yubeddilullâhu seyyiâtihim hasenât(hasenâtin), ve kânallâhu gafûren rahîmâ(rahîmen). Ama (mürsidin önünde) tövbe eden ve (mürsidin önünde tövbe etmek suretiyle kalbine îmân yazildigi için) mü’min olan ve (ayni sebeple) nefsi islâh edici ameller isleyen kisinin Allah, günahlarini sevaba çevirir. Ve Allah, günahlari sevaba çeviren ve rahmet gönderendir. Kur’ân-i Kerim’de kisinin basinin üzerine yerlesen bu ruha “muhafiz.” deniliyor. Kisi el öptügü anda basinin üzerine önden arkaya dogru gelen bu ruh, kisiyi zülmanî ilimlerden koruyor. seytanin zülmanî ilimleri Allah’in dostlarina bu sebeple tesir edemez. Allah’in dostlari hiçbir zaman büyüyle, hüddamla ve sihirle ugrasmaz. Kimin basinin üzerinde onu koruyacak olan devrin imaminin ruhu, muhafiz yoksa bu tehlike onlar için her zaman vardir
  
  Büyü vb konularda birçok insan gibi sizinde bir probleminiz varsa mutlaka bizleri arayiniz ve seve seve sizlere yardimci olalim ve hayir dualarinizi alalim...